Escribe: Johnson Centeno

Hola a todos:
Hoy en el Programa dedicamos buena parte al II Encuentro Internacional de Derecho Penal, realizado en la UPAO, especialmente a las conferencias de Klaus Tiedemann, Manuel Abanto Vásquez y Eugenio Raúl Zaffaroni. Impresiones de estudiantes y abogados sobre el evento. Nos acompañan en estudios Ms. Alejandro Quispe Villanueva, presidente de la Comisión Organizadora, y dos asistentes de la Universidad Estatal de Guayaquil (Ecuador): Italo Vega y Alexander Icaza. De fondo, una primera parte de la entrevista que nos concediera el Dr. Zaffaroni, en torno a las nuevas tendencias de los fines de la pena, y su reciente nombramiento como Ministro de la Corte Suprema. También nos daremos tiempo para comentar la última encuesta de la Universidad de Lima (uyuyuy…), y la VIII Conferencia Regional sobre Desarrollo Social: "Lecciones del Proceso de Descentralización, Concertación y Estrategias de Integración". Música de El último de la fila (hace tiempo que no lo poníamos): Llévame, aire del camino hasta donde nadie me pueda encontrar/ llévame, aire tibio y azul/ y abandóname colgado de tu luz…

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ZAFFARONI. Nunca me he llevado bien con el Derecho Penal por una serie de motivos. Uno de ellos fue el descubrimiento de un libro que en los primeros ciclos me pareció infranqueable por la insurrección de sus ideas, y el propio lenguaje que su autor había desarrollado (especialmente su discurso penal desde el "realismo jurídico marginal"). El título lo decía todo y siempre me ha fascinado: En busca de las penas perdidas. Deslegitimación y dogmática jurídico-penal (1989. AFA editores. 314 pp.). Aunque, valgan verdades, el original es un libro que se publicó unos años antes, en Paris: "Peines perdues. Le systéme pénal en question" (Louk Hulsman y Jacqueline Bernat de Celis). Este texto herético por donde se le mire, me acompañó buen tiempo en las noches, y logró lo que ninguna otra cosa había logrado: mitigar mi insomnio universitario. Bastaba abrirlo en cualquier página para desesperarme en extremo, por no entender, y caer rendido en los brazos de morfeo. Era un remedio infalible. Creo que el trabajo de Zaffaroni en este caso sigue la escuela alemana del razonamiento jurídico, y hasta puede rastrearse una metodología clásica en la formulación y desarrollo de su tesis. Era un libro maldito y poderoso: cuestionaba todo lo que hasta entonces en la dogmática penal era una celebración, y le daba vuelta y media a las modestas clases que se recibían en la universidad. Por eso me noqueaba de sueño. Indagué con algunos "pensadores" penalistas, y por supuesto, nadie conocía el libro. Sólo se habían empujado su Parte General, y con eso vivían contentos y felices. Esta semana, después de años, he vuelto al pensamiento de Zaffaroni: artículos, ensayos y conferencias (debo reconocer que nunca antes he gastado tantas energías en conocer a un personaje), y me he vuelto a encontrar con este libro, que no ha dejado de sorprenderme: sus ideas fuerza, sus metáforas, su redacción (debo decir, aunque no lo descalifica, que han saltado a mi vista muchas más erratas de las que figuran al final del libro), y su poderoso ritmo sugestivo en cada uno de sus capítulos. Como el autor dice en su presentación, su organicidad siguió la forma de ensayo, género cada vez menos visitado en la academia, y que no debería sorprendernos y/o hacernos dormir. Lo releí buena parte en Huanchaco, acomodándome al ruido de las olas, y haciendo caso omiso a las parejitas de enamorados que me tomaban por loquito. Debo recomendar, si gustan meterse en problemas, el librito que publicó mi buena amiga Balvina Lecca (Un debate sobre la pena: Carlos Nino vs. Eugenio R. Zaffaroni. Ediciones Jurídicas. 1999. 89 pp.), que es un cruce exquisito de ideas en torno a los postulados del libro, según el debate que ambos autores sostuvieron en la revista argentina No hay Derecho, entre los años 89-95. Todo un orgasmo intelectual. Ayer nos reunimos con Zaffaroni en su hotel, y me cuenta que se divirtió muchísimo con ese debate de alto vuelo, y que sigue lamentando la muerte de su lúcido objetante (hace un par de años, Nino viajó a La Paz para reunirse con el presidente de Bolivia, y tuvo una crisis de asma que devino en un paro fulminante. Pobre). Dos jugos de naranja para el cronista (tengo una sed nazi), una taza de café bien cargado para el maestro, cigarrillos americanos "vogue" de filtro largo, y se inicia la entrevista. Ha sido una de las conversaciones que más he disfrutado en los últimos años. Este poderoso pensador argentino, de gran influencia en toda Latinoamérica, no puso peros a ninguna pregunta que le hicimos: deslegitimación penal, alternativas al poder punitivo, su trabajo de juez durante la dictadura, y su último nombramiento en la Corte Suprema, a propuesta del mismísimo presidente argentino (Zaffaroni le brindó apoyo a su campaña, por eso muchos cuestionaron su propuesta por todos los medios, y tuvo que hacer sus descargos ante el Senado, resultando, a la postre, elegido mayoritariamente). Zaffaroni es un tipo polémico, directo, pero es ante todo un caballero apasionado en el ejercicio del pensar. Esta anécdota lo pinta de cuerpo entero: un chico le preguntó en el almuerzo, "¿Dr. qué se necesita para ser un buen jurista?". "Leer todo, menos Derecho", le respondió.

Reproduzco a continuación, y con permiso de su autor, algunos pasajes de la conferencia de Zaffaroni, en México, con motivo de un encuentro internacional denominado "La Experiencia del Penitenciarismo Contemporáneo: aportes y experiencias", donde se puede apreciar algo de su pensamiento abolicionista -y polémico- de las penas.

"Si en este momento tuviera que definir la función de la pena, lo haría muy mexicanamente, con dos palabras: ni modo. Efectivamente, todas las teorías de la pena que se han enunciado son falsas, y todo lo que nos dice la ciencia social acerca de la pena nos muestra su multifuncionalidad, las funciones tácitas que no tienen nada que ver con las funciones manifiestas que se le quisieron asignar. De modo que la pena está ahí, ni modo, como un hecho político, como un hecho de poder, como un hecho que está presente y que no se puede borrar. El poder punitivo está fuera de la agencia jurídica; el poder punitivo lo ejercen otros. A nosotros nos dejan hacer un discurso, hasta ahora legitimador del poder punitivo y nada más. De vez en cuando nos ponen delante a los ladrones bobos que se seleccionan de la sociedad y nos dicen: "¿quiere usted seguir criminalizando a este ladrón torpe o quiere interrumpir el proceso de criminalización que iniciaron agencias ejecutivas?" Ese es todo nuestro poder jurídico; no tenemos más. Otros son los que seleccionan, otros los que vigilan, otros los que traen a los clientes. Nuestra clientela la seleccionan otras agencias, no nosotros.Yo no sé para qué sirve la pena; todo lo que se ha dicho sobre ella es falso. Sociológicamente, tiene una gran cantidad de funciones múltiples, tácitas, que no conocemos o que no hemos agotado, y por ende, en tanto que hecho no legitimado, trato de reducirlo. Pero en este punto, se me podría hacer una segunda imputación que, ciertamente, no escapa a la verdad, y que es la de que, en los últimos años, he participado en la responsabilidad de introducir en mi país, y en algunos otros países, la discusión sobre las llamadas alternativas a la pena privativa de libertad. A todo suele llamársele penas alternativas, pero ¿por qué alternativas? Pues porque serían alternativas a la pena privativa de libertad, que históricamente también fue alternativa a la pena de muerte. De modo que serían alternativas a la alternativa. La lógica de estas penas sería la siguiente: desde el momento en que ponemos junto a la pena privativa de libertad, penas no privativas de la libertad, habría menos aplicación de la primera y se reduciría el número de prisioneros en nuestras cárceles. Esa es la lógica penal, la lógica que manejamos los penalistas y que nos enseñaron en la Facultad de Derecho, pero es una lógica esquizofrénica, es una mentira, las cosas no son necesariamente así, esa lógica es falsa. Como siempre, el sistema penal es selectivo, va a caer sobre el infeliz -eso es eterno- y de nuevo toda la burocracia se inventa trabajo, porque la burocracia va generando trabajo en la medida en que ampliamos su capacidad operativa. Así es que vamos a ampliarle la capacidad de captar personas, de reclutar personas.

Así que, poniendo aparte ese pequeño número de presos más o menos sicópatas, el resto puede resolverse con una decisión política: cuántos presos queremos tener, es decir, cuántos ladrones queremos tener. El que en México haya 15 o 20 mil ladrones en la cárcel, entre ochenta y tantos millones de habitantes, no le va a alterar a nadie su vida cotidiana. Si se toma tal decisión política, a partir de ella sí tendría sentido hablar de penas no privativas de libertad. Eso sería un código racional; por el contrario, irracional es un código que dice "Primero lo encierro y después lo excarcelo". Si después lo voy a soltar, ¿para qué lo encarcelo? Eso no tiene mayor sentido. Tiene sentido, en todo caso, dictar la prisión preventiva si la voy a hacer efectiva, pero no lo tiene dictársela a todo el mundo y después soltarlo mediante el proceso de excarcelación; ese es el absurdo.

Más arriba afirmé que el nombre de penas alternativas no me gusta mucho. Después de todo, la prisión fue la alternativa a las penas corporales y a la de muerte. Cuando se estableció la prisión y se generalizó, se redujo el ámbito de la pena de muerte, y en ningún país, que yo sepa, se siguió construyendo y aumentando el número de cadalsos. Si queremos remplazar la prisión por alternativas a la misma, detengamos el aumento en el número de celdas y de cárceles".

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LIBEREN AL POETA. El régimen de Castro, en sus inicios, se nutrió de buenas canciones y poesía que exaltaban el ánimo revolucionario y la solidaridad de los pueblos. Escritores, poetas y cantores soportaron el armatoste mediático que traspasó fronteras, y se extendió a muchos lugares de latinoamérica, en forma de versos, papeles y música. Por eso llama la atención que, desde hace mucho tiempo, la isla se ensañe (ya no sorprende, la verdad) con creadores que le rinden tributo a la libertad. Uno de esos casos urgentes e injustos es el del poeta Raúl Rivero, por todas las durezas que viene soportando, a pesar del reclamo internacional. Muchas crónicas se han escrito sobre su caso, y muchas más las firmas que exigen que el barbado dictador lo deje en paz. Recientemente, la esposa del poeta y periodista Raúl Rivero, Blanca Reyes Castañón, ha enviado una carta a los presidentes reunidos en la Cumbre de San José de Costa Rica, reclamando su liberación. "Mi esposo, el poeta y periodista independiente Raúl Rivero, premio mundial de la Unesco de Libertad de Prensa Guillermo Cano, cumple condena a 20 años, por el delito de escribir buena poesía y buena prosa periodística y, sobre todo, por expresar sus puntos de vista personales. Cuando vinieron a casa a buscarlo, se llevaron ardientes poemas y brillantes crónicas, así como una laptop, unas cuantas páginas en blanco, libros y fotografías familiares, como todo arsenal que permitiría sancionarlo a esa larga pena. Tan es así, que el régimen ha sido incapaz de presentar al mundo una sola palabra creíble acerca de su supuesto "mercenarismo". Ahora tratan de desacreditarlo moralmente ante la opinión pública mundial, inventándole un expediente de maltratador de mujeres. Un diseño salido de las estructuras de la médula gris de los más destacados acólitos del estalinismo. Por eso he cumplido con el deseo expreso de Raúl de hacer llegar su palabra de denuncia y de esperanza a los señores presidentes de la Cumbre Iberoamericana de San José, Costa Rica, para que no cejen en todas las presiones posibles al régimen de Cuba para que ponga en libertad cuanto antes a los hombres que sufren la injusticia y todo tipo de abusos psíquicos y físicos en las tétricas cárceles cubanas. Raúl Rivero sigue preso, enfermo, escribiendo poesía, porque como él mismo asegura, su corazón pertenece a la república de la poesía, al estado de la belleza y la justicia, al país del amor y la esperanza, ese que no tiene constitución ni definición geográfica, que él atisba desde su grandeza de poeta más allá de la realidad cruel e inmunda en que vive. No dejen de exigir al régimen cubano la libertad de Raúl y de todos los que como él solamente desean una patria y una vida mejor". Si José Martí viviera, estoy seguro, le daría una patada en el culo al viejo socialista, y se emborracharía con Rivero en algun rinconcito de la Habana.

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EDUCACIÓN. Desde hace algún tiempo visito diarios chilenos y argentinos, y siempre me ha llamado la atención encontrar regularmente firmas con el tema de la educación, en sus más diversos niveles y complejidades. Algo que no se ve por estos pagos, pero que intentan llenar León Trahtemberg desde diversas tribunas (especialmente Correo, y con alguna tardanza en La industria), Luis J. Cisneros o el aburridísimo de N. Lynch. Creo que Leon tiene posturas frescas e interesantes, y qué bueno que haya dejado de ser un mero propagandista de experimentos educativos en escuelas americanas. Su artículo de esta semana sostiene que son los pobres lo que subsidian a los ricos. "En el Perú los barrenderos, canillitas, campesinos y vendedores ambulantes de golosinas subsidian a los egresados de los colegios como Markham, Santa María, León Pinelo y similares para que estudien gratuitamente medicina o industrias alimentarias en universidades como San Marcos o Agraria". Una vez graduados, sostiene el educador, estos médicos o ingenieros, así ganen fortunas o radiquen en el extranjero, no tendrán ninguna obligación de retribuir ni un centavo al país por haberles dado una formación de alto nivel que les permitió enriquecerse. Ohhh… Algo más; estos egresados, al ingresar a las universidades públicas con todas las ventajas de su mejor formación escolar, ocuparán las plazas supuestamente creadas para los estudiantes pobres de las escuelas públicas, que tendrán enormes desventajas para competir y lograr el ingreso a esas facultades. ¿Saben cuántos egresados de las escuelas privadas estudian en universidades públicas? 45%, y los porcentajes son mayores aún en las facultades más prestigiadas que demandan mayores puntajes para ingresar, entre ellas obviamente medicina e ingeniería alimentaria. En suma, la educación universitaria gratuita la pagan los pobres para beneficio de los más pudientes. ¿A quiénes tienen que agradecer esta gentileza? A los congresistas que redactaron las últimas constituciones y las leyes de educación y universitaria. Mejor dicho, a sí mismos, porque los millones de peruanos pobres, al elegir a los gobernantes y congresistas populistas, eligen a los que hacen estas leyes absurdas". El articulista propone una idea interesante, por novedosa y solidaria: "Establecer un sistema de crédito para estudios superiores a pagarse cuando el egresado profesional empleado empieza a recibir una remuneración, con una tasa similar a la de un impuesto hasta amortizar el total del préstamo. Esto tendría la ventaja de proveerle a las universidades estatales el triple de recursos, triplicar sueldos de los profesores, implementar modernas bibliotecas y laboratorios, y dar una mejor educación a ricos y pobres. Alumnos destacados gozarían de becas (condonación de deudas). El costo fiscal de cubrir los préstamos impagos de los malos deudores o profesionales subempleados sería mucho menor que financiar al conjunto del alumnado universitario estatal. Así, todos ganan". León no dice que esta tesis se desarrolle en algún otro lugar (una variante de ella es el "crédito" que se paga en pos grado, cuando se consigue una beca), pero no sería mala idea aplicarla para aliviar en algo el marasmo de la educación pública.

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HARTO.

Estoy harto de que la gente no me quiera,
de que se acerquen a mis mejillas sólo para mirarme y tirarme piedras,
de que piensen que mi corazón es un cocodrilo,
y me correspondan con latidos de miedo.
Estoy harto de que me dejen plantado con un chupetín en el bolsillo,
que descubran mis alergias inveteradas,
o me citen a esquinas que nunca llegan.
Estoy harto de los libros y los libros,
de quemarlos porque no los entiendo o porque no me gustan,
de este insomnio infinito acostado en la cama.
De toda mi pequeñez e insignificancia,
de esta palabra solitaria y hermosa,
perdida en un mar que me salpica en la cara.
Harto de tirar abajo esta amargura de azúcar,
y levantarla de nuevo…

(Huanchaco, 17. Deben ser como las 9)

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MALDITA TERNURA. Así se llama el libro de Beto Ortíz, que se ha publicitado un poco esta semana, y que Alfaguara lo presentará el miércoles. He leído el capítulo que ha publicado en tres partes Peru.21 ("Bésame o te mato") y no me ha gustado del todo. A pesar que Beto fue uno de los pocos reporteros brillantes de la década pasada (estilo, dicción, irreverencia), su mariconada lo está llevando a quemar su talento literario (en realidad, lo único respetable en él: recuérdese sus crónicas y reportajes en años mozos, y sus observaciones al poeta Lizardo Cruzado en Trujillo, hace un culo de años). Hace un par de años volvió a Ciudad Travesti a presentar el libro de Fernado Vivas, que se llenó de gentita "light" que siempre rellenan estos acontecimientos. Habían varias chicas Orbegoso e Iturri en las primeras filas, de tacos y falditas bonitas, que venían a ver al gordito de "Nadie se duerma con Beto Ortiz". Tu tu tu tui tu tu tui… Una amiga poeta, cuyo nombre no recuerdo, me dijo que Beto nunca las miraba y que seguramente era gay. No te creo, le dije desde mi ingenuidad. Beto tiene muy buena pluma (su trabajo de tv - lo dice en su libro- era sólo un medio mediocre para tener dinero), pero él siempre quiso más: fama, reconocimiento, dinero. A cualquier precio. Por eso se jodió temprano: se quedó sin amigos, sin programa, regordete, en bancarrota y -lo que es peor- sin amantes. Me parece que los chicheritos, la tv imbécil (Chola Chabuca, Risas de América, Magaly, Panorama) y el sexo entre hombres no lo van a redimir. Por ahora sólo rescato su hermoso título. Con el permiso de Uds. y con todo respeto (sugerencias "a lo Carreño" de una amiga que quiero mucho, y que pienso aplicar, so pena, de ahora en adelante. Ups) aquí un extracto de una parla de Beto vs La Cuerva (Magaly):

-Te doy la hora entera con un solo requisito: que tengas los huevos suficientes para confesar en mi programa que eres gay.
-Puta que eres una rata. Soy tu amigo, oye, basura.
-¡No seas huevón! Yo hago treinta puntos y tú te haces famoso, ¡ganamos todos!, ¡todo el mundo va a hablar de ti! Es el plan perfecto, ¿qué más puedes pedir?
-¡Que no me quemes el quiosco, comadre!, ¿para qué me vas a deschavar así? ¡Tú pregúntamelo si quieres, ya yo veré qué te respondo!
-¡Ah, no!, ¡si no lo vas a decir, no me interesa! Además, ¿qué tanta vaina, maricón?, ¿qué tanto miedo tienes?
-¿Miedo?, ¿por qué? ¡Si yo nunca lo he negado!
-Pero tampoco lo has dicho en voz alta y hace rato que ya es hora. ¡Como si todo Lima no lo supiera!
-Una cosa es que lo sepan y otra cosa es que yo lo diga.
-¡Los tiempos han cambiado! ¡Vas a ver que la gente te va a admirar!
-¿Admirar? ¡Me van a tirar pollos por la calle!
-¡Al contrario!, les va a parecer mostro que tengas el valor de asumirte frente a todos. ¡Maricón es el que se esconde!
-Por si lo has olvidado, te recuerdo que esto es Caja de Agua. No es Holanda.
-No pues, no es. Pero tú tienes que darte el lujo de ser holandés en Caja de Agua, ¿me entiendes?
-¿Adónde vas con tanto frío y sin saco, so pendeja? Manipuladora de mierda, no me vas a convencer.
-Escúchame muy bien lo que te voy a decir: tú eres el único chivatón con huevos que conozco y siempre te he admirado por eso, Humberto Ortiz. No te me vengas a caer ahora.
-Mira, mamacita, si tú lo que quieres es desaparecerme de la faz de la tierra, por lo menos elige un método menos cruel, ¿okey?
-Pero, ¿cómo te atreves a decirme eso a mí? ¿A mí todavía que soy tu madrina? ¡Fulvia Célica tiene más pelotas que tú!, ¡deberías aprender de ella!
-Ah, sí, ¿no? También debería cortármelas, ¿te parece?
-A mí me está comenzando a parecer que no las tienes.
-Siéntete libre de constatarlo si quieres.
-Ya, pues. A ver, a ver...
-¡Sal de acá, bruja de porquería!
-Ja, ja, ja. Pura boquilla. Como todos los hombres.
-Así es. Como ellos. Igualito.
-Bueno ya, decide al toque porque lo que es yo no te pienso rogar. ¿Te vas a soltar las trenzas sí o no?
-Puta, madre...
-Última vez en tu asquerosa vida que te lo pregunto: ¿sí o no?

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FRASE DE LA SEMANA: “¡Dónde mierda están las pruebas…!" Laura Bozzo, excitada por las vivas de las madres contratadas para apoyarla al inicio de su juicio público.

No soy muy devoto de los desayunos-conferencias o almuerzos-conferencias (ojo al término inicial de cada frase), pero la invitación la hacía mi amigo Domingo Varas, así que estuvimos allí (Mingo ya casi se sabe todos los nombres de la gente del Club de Prensa, y amenaza con caer con regularidad por su local de la municipalidad). La Coordinadora por la Integración Regional es un proyecto interesante, y celebro que le pongan ganas. Muy buen evento.

Qué chévere se ha puesto "Cuarto Poder" con Raúl Tola, ¿no?. Comidas, viajes, cambios de 'look', chavones, panetones, etc. Ché-ve-re.

No me extraña que en Ciudad Travesti hayan revistas que se pongan en veinte uñas: "…¡Un señor Decano! En Asamblea, con ovación de aplausos, le piden reelección a Manuel Montoya" (portada de la última edición de El Siglo). Aggg…

Charlamos buen rato con mi amigo Félix Valeriano, tras la reincorporación de Lily Cueva al PJ (me sorprendo de aguantar buen rato en este local sin respirar). Me dice que es sintomático que los profesores no hayan pasado el exámen del CNM, y yo le digo que es mucho más…

Me encuentro con mi amiga Dina Yépez, quien me dice que su semanario acaba de cumplir cien números. Celebramos con un juguito de naranja, de carretilla nomás…

Alfredo Alcalde (Chimbote 1961), "Pinturas recientes". Casa de la Emancipación. Me la recomendaron y no pensé que me agradaría tanto. Su cuadro "En el rió" me llenó de ternura. La fuerza expresiva de su trabajo es de tal magnitud, que satisface de sentimientos y colores. Tienen que verla.

Me envían algunos nombres de la 2da Feria del Libro de Trujillo, programada del 20 al 30 de Enero del próximo año: Gonzalo Rojas, ganador del Premio Cervantes 2003, Rolando Arellano, Mariella Balbi, Julio Ortega, Francesca Denegri, Rocío Silva Santisteban, Freddy Ternero, Angel Ibarguren, Luis Enrique Tord, Salomón Lerner Febres, entre otros.

Tiene razón Patiño, hay que apoyar a la linda de Maju: missworld.com.

Dianita, gracias por tus comentarios como siempre. Acepto todos y cada uno de tus adjetivos. Pero no puedo contestar esa pregunta.

Recomiendo Peru.21 de hoy, especialmente las pag. 26-27. Ufff…

Hasta el próximo domingo.
J. Centeno
® Mundo Jurídico
Trujillo- Perú

P.D.: Enviado por J. Adrianzén. ANÉCDOTA DE UN FIEL

Yo estaba muy feliz.
Mi novia y yo habiamos andado por más de un año, y decidimos casarnos. Mis padres nos ayudaron en toda forma posible, mis amigos me apoyaban.Y mi novia era un sueño, era la princesa más linda del universo.

Solo había una cosa que me molestaba mucho, y era la mejor amiga de ella (que estaba buenaza). Era inteligente y sexy, y a veces flirteaba conmigo, lo que me consternaba. Un día, la amiga de mi novia me habló por teléfono y me pidió que fuera a su casa a ayudarle con la lista de los invitados a la boda.

Asi que me bañé y fui para allá. Ella estaba solita, y cuando llegué, me susurró que, ya que me iba a casar con su mejor amiga, y tomando en cuenta que ella tenía ciertos sentimientos y deseos hacia mi persona, y que ya no podia aguantarse mas, y que antes que me casara y comprometiera mi vida a su mejor amiga, quería hacer conmigo el amor una sola vez.

Qué podía decir?
Estaba totalmente sorprendido, y no pude decir palabra alguna.
Asi que me dijo: "Iré al cuarto, y si tú lo deseas, entra y me tendrás para ti solito. Te espero, bebito".

Admiré su maravilloso trasero mecerse al subir las escaleras. Bum, bum, bum.... Era exquisito. Me levanté del sillón y estuve así, de pie, por un momento. Me di vuelta y fui a la puerta principal, la cual abrí, y salí a la calle.

Mi novia estaba afuera. Con lagrimas en sus ojos, me abrazó y me dijo, "Estoy muy feliz y orgullosa de ti. Has pasado mi pequeña prueba. No podia tener a un mejor hombre como esposo, te adoro con toda mi alma, querido!".

Y yo la abracé y la besé como nunca había hecho con una mujer, con mi ternura infinita…

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